اسماء الأرضين السبع

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

قال تعالى {الله الذي خلق سبع سموات ومن الآرض
مثلهن}

تعرف على أسماء الآراضي السبع

الارض الاولى: أسمها رخا والثانيه: اسمها
شاصبطا
والثالثه: اسمها مقبلة
والرابعه: اسمها نظيما
والخامسه: اسمها شافلة
والسادسه: اسمها ماكثة
والسابعه: اسمها القلبا

وأما أسماؤها المذكورة في القران ,

الاولى: قوله تعالى فراشا
والثانية: قرارا
الثالثه : رتقا
والرابعه: بساطا
والخامسه: مهادا
والسادسه: صدعا
والسابعة: كفاتا
فسبحان الله

طييب فين الدليل على هذه الاسماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نريد حديثا صحيحا بذلك

شكرا لك

هذا اقصى ما استطعت ان اصل اليه يا اخ وائل والله هو الموفق الى الصواب والعاصم من الخطأ والله اعلم
السموات السبع و
الارضين السبع و القارات السبعة

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن الخطاء من يظن أن السموات
السبع فوق بعضها البعض , بل هي جنبا إلى جنب , كما الارضين السبع جنبا إلى
جنب , وهي القارات السبعة على كروية الأرض , وان من الخطاء أيضا من يظن أن
السموات ليس فيها فروج أو فواصل بين السماء و السماء الأخرى , وهذا ما
أثبته القران الكريم كتاب الله ربي .
أوحى الله ربي في القران فقال
{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ
جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 هذه الآية تثبت أن الأرض و
السماء كانت واحدة بطبقة واحدة فجعل من الأرض سبع ارضين و جعل من السماء
سبع سموات ( فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ ارضين) , ( فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سموات)
لكل ارض سماء ولكل سماء ارض .

المعنى في اللغة الحركية

1 (سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) سماء +
سماء + سماء
المجموع سبعه سموات .
مثال على الجنب : بنيت سبعة
بيوت , أي لكل بيت ارض و طابق , أي كل بيت مستقل عن الأخر , وفي العدد هم
سبعه .
--------------
سماء
سماء
فوقها
سماء
فيصبح المجموع سماء واحدة
مكونة من سبع طبقات
2 مثال على فوقها : بنيت بيت ,
أي من ارض واحدة و يتكون من سبع طبقات فيكون المجموع بيت واحد .

1وهذه أية أخرى تثبت أن
السموات السبع ترى بالنظر {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ
سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ
فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ }الملك3 فلو كانت
السموات فوق بعضها البعض فكيف يدركها البصر , وعند تقلب الليل والنهار تدرك
السماء بالبصر , (مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ)

3 {أَلَمْ
تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً }.
وهذه الآية تثبت تقسيم السماء
إلى سبع طبقات تُعرف عن طريق النجوم , فلو كانت فوق بعضها بعض كيف ترى
سواء بالعقل او بالبصر , وعند تقلب الليل والنهار تدرك السماء بالبصر.

4 {وَلَقَدْ
خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ
غَافِلِينَ }المؤمنون17 وهذه الآية تثبت أن فوقنا سبع طرائق أي نرى
السموات السبع , وعند تقلب الليل والنهار تدرك السماء بالبصر

5 {وَلَوْ
أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن
بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ
اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }لقمان27 وهذه الآية تثبت أن الأرض سبع (
قارات) وفيها سبع أبحر

6 {فَقَضَاهُنَّ
سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا
وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ
الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }فصلت12 وهذه الآية تثبت تقسيم السماء إلى
سبع سموات وكل سماء تكون سماء الدنيا لكل ارض وفيها المصابيح و نراها
بالبصر عند تقلب الليل والنهار .

7 {اللَّهُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً }الطلاق12
وهذه الآية تثبت أيضا تقسيم السماء و الأرض إلى سبع (قارات )

8 {وَبَنَيْنَا
فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً }النبأ12 وهذه الآية تثبت أن السموات
السبع فوقنا ونرها بالنظر عند تقلب الليل والنهار
-------------

9 ( يَا
مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ
أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا
بِسُلْطَانٍ{33} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ{34} هذه
الآية تثبت أن السموات لها أقطار وان فيها فطور أي لكل سماء لها قطر يحيط
بها , وهذه الأقطار تعرف بالنظر , و إلا من أي منطلق يقول ( إِنِ
اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ) ثم عاود الحديث عن سماء واحدة
فقال {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا
تَنتَصِرَانِ{35} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ{36} فَإِذَا
انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ } وانشقاق السماء
يحدث ذلك عند البرق و الرعد فتنشق السماء من عند الأقطار , وهذه الآية
تتحدث عن توليد الطاقة الكهربائية أي عندما تكون في سماء شحنة سالبة وفي
سماء أخرى شحنة موجبة عند الاتقاء يحدث البرق على طرفي قطر السماء الوحدة .

10{الَّذِي
خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن
تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ }الملك3
وهذه الآية تثبت أن السماء فيها فطور أي أقطار وهذه الأقطار لا ترى بالنظر
بل تدرك من خلال العقل , و كيف تعرف ان السماء فيها فطور , ذلك من خلال رقم
سبعة كيف ذلك .
هب انك جئت بسبع مكعبات وقمت
بوضعهما إلى جانب بعضهما البعض فكيف تعرف أنهما سبعة بالعدد من خلال
الفواصل التي تفصل بين المكعبات .

11 {أَوَلَمْ
يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا
رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30 وهذه الآية دليل واضح جدا على فطور
السماء و الأرض في قوله (فَفَتَقْنَاهُمَا) أي جعل كل سماء تعمل لوحدها و
الدليل نزول المطر في مكان وفي مكان آخر لا تمطر أي لو كانت سماء واحدة فوق
بعضها البعض لكان المطر ينزل على كل الأرض و في كل مكان و في كل وقت واحد .
والسماء لم توقف عملها إلا
مرة واحدة فقط وذلك في زمن نبي الله يوسف عليه من الله السلام في سبع سنين
عجاف على عدد السموات السبعة و الارضين السبعة أي (القارات) , أي أن الجفاف
أصاب الأرض كلها ومنع قطر الماء من السموات السبع وهذا هو تأويل رؤيا يوسف
{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي
رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ
لِي سَاجِدِينَ } 13 كوكبا , وارض يوسف كوكب رقم 14

الأرضين السبع

يروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أقواله

أولاً : "من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين" - أخرجه البخاري
ثانياً : "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين" - رواه البخاري
ثالثاً : "من أخذ شيئاً من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع
ارضين" - رواه أحمد في مسنده
رابعاً : "من اخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين"
- رواه البخاري في صحيحه
خامساً : "من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين" - رواه البخاري ـ ورواه
أحمد

الأحاديث النبوية الشريفة في النهي عن الظلم كثيرة ،ولكن الأحاديث الخمسة
المشار إليها أنفا تركز علي الارضين السبع ، وقد حار الناس في فهم دلالة
تلك الإشارة الكونية، وكثرت تساؤلاتهم

هل الأرضين السبع هي سبع كواكب منفصلة من مثل ارضنا لكل أرض منها سماؤها؟
خاصة وأن اعداد الكواكب في الجزء المدرك من السماء الدنيا كثيرة ، وقد بدأت
البحوث الفلكية من اكتشاف اعداد منها علي الرغم من صعوبة ذلك

هل هي من كواكب المجموعة الشمسية كما كان يظن إلي عهد قريب قبل أن يصل عدد
المكتشف منها إلي احد عشر كوكباً
أم هي سبع نطق في ارضنا التي نحيا عليها يغلف الخارج منها الداخل فيها ،
وتتطابق حول مركز واحد؟

والأحاديث النبوية الشريفة المشار إليها انفاً تؤيد التصور الأخير الذي
اثبتته الدراسات الفيزيائية لتركيب الارض الداخلي علي النحو التالي

لب الارض الصلب

وهو عبارة عن نواة صلبة من الحديد ( 90% ) والنيكل ( 9 %) مع قليل من
العناصر الخفيفة من مثل الكربون , والفوسفور ، والكبريت ، والسيليكون ،
والأكسيجين ( 1%) ، وهو تركيب قريب من تركيب النيازك الحديدية مع زيادة
واضحة في نسبة الحديد ، ويبلغ قطر هذه النواة حالياً حوالي ( 2402)
كيلومتراً
وتقدر كثافتها بحوالي10الى 13.5 جرام للسنتيمتر المكعب وذلك لأن متوسط
كثافة صخور القشرة الأرضية هو 2.7 الى 3 جرام للسنتيمتر المكعب ومتوسط
كثافة الارض ككل هو 5.5 جرام للسنتيمتر المكعب

نطاق لب الارض السائل-الخارجي

وهو نطاق سائل تقريباً ، يحيط باللب الصلب ، وله نفس تركيبة الكيميائي
تقريباً ولكنه في حالة انصهار ، ويقدر سمكه بحوالي ( 2275 ) كيلومتراً ،
ويفصله عن اللب الصلب منطقة انتقالية شبه منصهرة يبلغ سمكها ( 450 )
كيلومترا تعتبر الجزء الاسفل من هذا النطاق الذي يمثل الارض السادسة .
ويكون كل من اللب الصلب والسائل حوالي 31% من كتلة الأرض

النطاق الأسفل من وشاح الأرض-الوشاح السفلي

وهو نطاق صلب يحيط بلب الأرض السائل ، ويبلغ سمكه حوالي ( 2215 ) كيلومتراً
( من عمق 670 كم إلي عمق 2885 كم) ويفصله عن الوشاح الاوسط ( الذي يعلوه )
مستوي انقطاع للموجات الاهتزازية الناتجة عن الزلازل ، ويعتبر هذا النطاق
الارض الخامسة

النطاق الأوسط من وشاح الارض-الوشاح الاوسط

وهو نطاق صلب يبلغ سمكه حوالي (270) كيلومترا ويحدث من أعلى وأسفل مستويان
من مستويات انقطاع الموجات الاهتزازية يقع أحدهما علي عمق ( 670 )
كيلومتراً ( ويفصله عن الوشاح الأسفل)، ويقع الاخر علي عمق ( 400 )
كيلومترا تحت سطح الارض ، ويفصله عن الوشاح الأعلي ، ويمثل هذا النطاق
الارض الرابعة

النطاق الأعلي من وشاح الارض-الوشاح العلوي

وهو نطاق لدن ، شبه منصهر عالي الكثافة واللزوجة ، تبلغ نسبة الإنصهار فيه
حوالي (1%) ولذلك فإنه يعرف باسم نطاق الضعف الارضي ، ويمتد بين عمق ( 65
الى 120 ) كيلومترا ، وعمق ( 400 ) كيلومترا تحت سطح الأرض ، ولذلك يتراوح
سمكه بين (335) و (380) كيلومترا ، ويعتبر هذا النطاق الأرض الثالثة

النطاق السفلي من الغلاف الصخري للأرض

ويتراوح سمكه بين (40) ، (60) كيلومترا وبين أعماق (60 الى 80 كيلومتراً) و
(120) كيلومترا تحت سطح الأرض ،ويحده من أسفل الحد العلوي لنطاق الضعف
الأرضي ،ومن أعلي خط انقطاع الموجات الاهتزازية المعروفة باسم ( الموهو ) ،
ويمثل هذا النطاق الارض الثانية

النطاق العلوي من الغلاف الصخري للارض-قشرة الارض

ويتراوح سمكه بين ( 5 ، 8 ) كيلو مترات تحت قيعان البحر والمحيطات وبين (
60 ، 80 ) كيلومترا في المتوسط تحت القارات، ويتكون غالباً من الصخور
الجرانيتية المغطاة بسمك رقيق من التتابعات الرسوبية والتربة ، ويغلب علي
تركيبها العناصر الخفيفة في كتل القارات ، والصخور القاعدية وفوق القاعدية
وبعض الرسوبيات في قيعان البحار والمحيطات ، وتعتبر قشرة الارض هي الأرض
الأولي

هذا التفسير يتطابق مع أحاديث المصطفى صلى الله عليه و سلم المذكورة في
مطلع هذه الكلمة ، خاصة حينما يذكر التعبير المعجز ( خسف به يوم القيامة
الي سبع ارضين) مما يشير إلي تطابق تلك الأرضين حول مركز واحد ، ويدعمه قول
الحق تبارك وتعالي في سورة إبراهيم عقب الأيات المحذورة من الظلم والتي
اشرنا إليها في الاسطر السابقة يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ
وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ - إبراهيم:48

وقوله عزمن قائل في ختام سورة الطلاق اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ
سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ
بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً - الطلاق: 12
وقوله ( سبحانه وتعالي ) في سورة الملك الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ
الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ {3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ
يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ {4} - الملك : 3 ، 4

وطباقاً هنا معناها متطابقة حول مركز واحد ، يغلف الخارج منها الداخل فيها ،
وليست طباقاً بمعني طبقات بعضها فوق بعض بهيئة افقية كما تصورها البعض من
قبل

ورحم الله الي قاعي الذي قال : طباقا أي ذات طباق ، بحيث يكون كل جزء منها
مطابقا للجزء من الأخري ، ولا يكون جزء منها خارجا عن ذلك ، وهي لا تكون
كذلك الا ان تكون الارض كروية ، والسماء الدنيا محيطة بها إحاطة قشر البيضة
من جميع الجوانب ، والسماء الثانية محيطة بالسماء الدنيا ، وهكذا إلى أن
يكون العرش محيطاً بالكل ، والكرسي الذي هو أقربها بالنسبة إليها كحلقة في
فلاة ، فما ظنك بما تحته وكل سماء من التي فوقها بهذه النسبة ،وقد قرر أهل
الهيئة أنها كذلك وليس في الشرع ما يخالفه ، بل ظاهرة يوافقه

د. زغلول النجار
الإعجاز العلمي في السنة النبوية

الله والله موضوعك جميل

واستفاده كامله

انا معاك يامحمد ياصابر

موضوع الدكتور محمد جميل جدا

» اسماء السماوات السبع
» صاحبات الشعر الطويل السبع اخوات
» اسماء الله الحسنى وتفسيرتها